قراءة نقديّة في خاطرة الشاعرة:فاطمة المغيربي بقلم حاتم الإمام غضباني
#قراءة_نقدية_في_الخاطرة_الشعرية
#للشاعرة_التونسية
#فاطمة_المغيربي
#قراءة_حاتم_الإمام_غضباني
(#التعبيرية_والتّضاد)
__(سراب عرش على سطح ماء) __
مرة قهوتي دائما
فضعي أناملك
في بخارها
لتصبح أحلى
حركي أهدابك
وآلْعبي بأعصابي
يتساقط سكرا
في فنجاني
شعلة دفء
حين اللّقا
تمرغت على وجه الصّقيع
روت ضمأ
جدول تمخُر ذاكرته
سفينة تائهة
تتعثّر أنفاسها بصخوره
يصرخ اللّحن على أوتار حزنها
كم من ذكرى حملت ذكرى
ولدت ذات نشوة
أفزعت عصافير مهاجرة
ترفرف في شرايين الماضي
فجر يتثاءب في كسل
يغازل شمسا في غلالة النّدى ناعسة
أفواف طلّ على بتلات خجلة
لوردة تتخفى في أكمام الشّوق
طفلة عاشقة تمدُّ للهوى كفّها
تلعق ذكريات بعثرها المساء
ّتركض خلف فراش شقي
يهوى الإحتراق
تضع كفّهُ بكفِّها وتمضي
إلى حيث لا لقاء
سراب عرش على سطح ماء
فاطمة المغيربي
===========
//التشكيل الفنّي في خاطرة :فاطمة المغيربي
#التعبيرية_والتضاد
#تمهيد
1 التعريف العلمي
السّراب هو وهم بصري، ينتج إثر تبخّر* وشدّة حرارة فتتألّف من خلاله صور غير الصور الحقيقية، بانكسار الضوء فتتشكّل صورا وهمية كالجبال أو السفينة أو امتداد
أفقي متحرك وهميّ، يرى حسب الرؤية العكسيّة للعين في المساحات المنبسطة السّوية...
أمّا سطح الماء يظهر على مسطّحات* الأرض فيكوّن مستنقعات /برك/ وبحار وعادة ما يكون مالح المذاق..
وأمّا العرش أو الملك فموضعه الأرض (براري/صحاري/جبال/سفوح) مساحات تستمدُّ منها طول المدى، ليتشكّل لدينا سراب يعكس الصورة الحقيقية ويجوز أن يكون في البحار نسبة للبحّارة والقرصان فنأخذ من امتداد مياه البحر الصورة المناسبة....
2 التعريف الأدبي
سراب=صورة ضوئية تحدث أثناء ارتفاع
الحرارة على المنبسطات ومشاهدته عن بعد
رؤية أفقية.
عرش =تعريفها حسب منجد لسان العرب
عرَشَ يَعرِش ، عَرْشًا و عُروشًا ، فهو عارش ، والمفعول معروش
عَرْش: (اسم)
عَرْش : مصدر عَرَشَ
عُرُش: (اسم)
العَرْشُ : المُلْكُ
العَرْشُ :سريرُ المُلْك ، : متداعية متهدِّمة خالية من سكانها
اِسْتَوَى الْمَلِكُ عَلَى عَرْشِهِ : تَمَكَّنَ مِنْ سُلْطَةِ الْمُلْكِ، مَلَكَ (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ) (قرآن)
سطح الماء= هو الماء المتوزّع على السّطحيات الأرضية وعادة ما يكون مالحا)
سراب= إختفاء/توهم/بعدثلاثي او رباعي للصورة /تشكيل فني في الصورة واللون والمعنى والتسمية
العرش= اكتساب/تملك /اقتناص الفكرة/استنباط المعنى والمغزى
سطح الماء= مرآة/ انعكاسية الصورة أو الفكرة الآصلية و تطويعها وتوليد أفكار إستثنائية أو تقابلية /عدسة فتوغرافية.
3/الإستهلال/العنوان
"سراب عرش على سطح ماء"
المستهلُّ لهذا العنوان يقف حائرا كيف لعرش ملك أن يكون سرابا وأين على سطح الماء؟، صورة فوتوغرافية ذات أبعاد ثلاثية جميلة وتركيب فريد..
_فهذا العرش الذي آل للسقوط_ رغم قوّته شبّه بالسراب، وذلك إمّا لمساحة المملكة الشاسعة ونفوذ الملك الّذي لا تحده العين المجردة، أو لتناثر /اندثار ذلك الملك الّذي يتمُّ أتلافه جرّاء المحن والنوائب فأصبح
يرى كسراب... تأويلية تعكس الإستجابات
الشخصية الذهنية
أمّا سطح الماء (النقاوة) الّتي ترتسم عليها
الصّور التقابلية للحقيقة، أو عكس ذلك يكون المستنقع أو الماء المملح والآسن الذي يأتي بروائحه النتنة فتتلاشى فيه النقاوة والصفاء.. وهذه تأولية /تعبيرية في عنونة الخاطرة...
4التعريف النّحوي والإعراب
إذا فسراب عرش= مركّب إضافي مبتدأ
على سطح ماء=مركّب إضافي مجرور
5 اللّغة
أ_الإستعارة/ب_التّضاد/ج_الطّباق
6 الاستعمالات
أ_الأفعال =أفعال حركيّة منتقاة (ضعي /حرّكي/الْـعَبي/تساقط)
ب الأسماء =(قهوة /أنامل/بُخَار/أهداب /أعصاب/سكر/عصافير/لحن/وتر/طفلة/فراش.... (
7الثيمة
(مرارة/شعلة/الصقيع/سفينة/صخور/فجر/كسل.....)
7 التوزيع الجغرافي للخاطرة
أشطر توزعت بين الطويلة والقصيرة حسب الجرس الموسيقي والجملة الشعرية
8 الجرس
9 المخيال
10التأصيل
خاطرة شعرية
------------------------
____::::القراءة::::____
من الخواطر ما يدفعنا للوقوف على الكلمات، ومن الخواطر ما يدعونا نبعثر الكلمات، نعيد بناءها ننثرها مرة أخرى ونعيد ترتيبها، نتريث، فنلهث خلف المعنى ،ويأخذنا المجاز إلى حيث لا نقوى على مسايرته، نستفيق على لوحات من مشاهد مدهشة وصور إستبدالية وحركية أفعال تضادت، تجانست، وصفت فعمّقت المعنى...
فالمنجز / الخاطرة : أتى مختلفا هذه المرة عن قصائدها السابقة من حيث البناء واللغة والبديع اللغوي..
"مرَّةٌ قهوتي دائما"
إعتراف ضمني بنكهة إرتشاف القهوة فهي لا تتذوّقها ولا تستلذّ طعمها إلا وهي مرّة. فماذا حدث ؟أو لماذا تغيّر مذاقها وما الّذي غيّره ولمَ؟ وكيف أصبح هذا المذاق؟
“مرة قهوتي دائما
فضعي أناملك
في بخارها
لتصبح أحلى
حركي أهدابك
والعبي بأعصابي
يتساقط سكرا
في فنجاني”
فمن حيث اللغة ومن حيث الإستعمال البلاغي نرى التّضاد في هذا المقطع ،استأثر على كل المشهد
(مرّة/حلوة)(أنامل/بخار) (حرّكي/اِلعبي)(أهداب/أعصاب)
ثمّ إختصرت ثلاثة أفعال حركية مختلفة في الوظيفة عميقة في المعنى
(ضعي/حرّكي/إلعبي)
ضعي : بهدوء حتى لا تنسكب القهوة، ثمّ حرّكي: حركة قد تتطلب جهدا ليذوب السكر.
إلعبي: فيه معنيين الأوّل إثارة، الثاني تصغير لسنّ المخاطب وكأنها طفلة صغيرة وهنا إحالة على نفسية الشاعرة.. بمعنى أنها المعنية في هذه القصيدة التي تلاعبت فيها بالألفاظ واعتمدت المجاز والإستعارات والإنزياحات والوصف لكي تدعونا للبحث عن المشار إليه في هذه الخاطرة الشعرية...
((فضعي أناملك في بخارها لتصير أحلى))
فيها إستبدال صورة بصورة وفيها مخيال شعري شاسع وتصوّر للمشهد البنيوي بمنتاج مخرج سنمائي محترف.. ثم تأتي الصورة الثانية((حرّكي أهدابك والعبي بأعصابي
يتساقط سكرا في فنجاني))
فيها إسقاط صورة مادّية محسوسة على صورة خيالية مرتقبة وهذا فيه معيارين التأثيري والتعبيري لتتمظهر الصورة في تشكيلها الفنّي الرّاقي.
لقد جنْدت الشاعرة نفسها لتأخذ من المدرسة الرومنسية مشهدها حيث نرى تنوّع في كامل أشطر خاطرتها الشعرية،
وتواصل الشاعرة خاطرتها الشعرية بنفس الآسلوب التعبيري لتستوقفنا أمام مشهد ثاني لا يقلّ أهمّية من الأول من حيث الجانب الإيتقي، فإدراجها للتنويع في هذه الخاطرة مفاده الحالة النفسية التي هي عليها ،فالإنتقال من مشهد لآخر بأسلوب راق وفريد، متناسق لا تحسّ فيه إختلال يوضّح الإستقرار النّسبي ويتّضح ذلك في المقطع الآتي:
شعلة دفء“
حين اللقا
تمرغت على وجه الصقيع
روت ضمأ
جدول تمخر ذاكرته
سفينة تائهة
تتعثر أنفاسها بصخوره
يصرخ اللحن على أوتار حزنها
كم من ذكرى حملت ذكرى
ولدت ذات نشوه”
فهذا الدفء الّذي تولّد من شعلة حين اللّقاء،
قد أظهر لنا إستقرارا نفسيّا للشاعرة بعد توهانها وعذاباتها فتعميد الإنزياحات' الإستعارات` بهذا المقطع شكّلت لوحة فسيفسائية جميلة فاستعمالها للتّضاد ليس من باب الصدفة بل هو تكميل للمشهد الذي أرادت من خلاله أخراجا تمازج فيه الرومنسي بالدرامي فشكّل فسيفساء إيتيقية عالية الجودة وصورا تعبيرية كثيفة
(شعلة دفء/صقيع)(ظمأ/جدول) (سفينة/صخور) (لحن/وحزن)
من خلال ما ذكرناه يتّضح لنا أنّ عقدة العنوان:سراب عرش على سطح ماء يدفع
بالقارئ إلى الغوص أكثر من مرّة في استنطاق أبعاد ما ذهبت إليه الشاعرة في هذا المنجز الّذي أتى بشكل// تعرّجي//ملتفّ//كمتاهة يعيدنا من حيث بدأنا...
” كم من ذكرى حملت ذكرى
ولدت ذات نشوة
أفزعت عصافير مهاجرة
ترفرف في شرايين الماضي
فجر يتثاءب في كسل
يغازل شمسا في غلالة الندى ناعسة
أفواف طل على بتلات خجلة
لوردة تتخفى في أكمام الشوق”
تساؤل مشروع للشاعرة عن توالد الذكرى من أخرى، فيه حتمية الوقوف على حقيقة
التّضاد المعاش بين السيرورة والصيرورة بمعنى السير والتّحول، وهنا تحيلنا إلى التأمل الوجودي في تناقضاته وعدم استقراره.. فتتولّد النشوة /الفرحة/الغبطة/الحبور وفي المقابل يتولّد
الفزع/الخوف/الوجوم/الكسل/النعاس.....
وهذه كلّها متناقضات تغازل وردة وأيّ وردة إنّها الشاعرة،، أو لنقل الأنثى عموما حين تتصيّدها المحن بين الرقّة والعنف، بين اللّين والخشونة، بين الحنان والغلظة.
وكما أنّ الوردة تختفي في أكمامها لا تظهر إلاّ حين الطلّ والنّدى أو حين زخّات مطر لتروي ظمأها فإن الشاعرة تسقط الصّورة فتعطيها حق التمثّل لتصير معبّرة عن حالتها وحالة الأنثى عموما ` فتتجلى في هذا المقطع بالذات رؤية الشاعرة ومخاطبتها بأسلوب الإلتفات وهو أسلوب بلاغي خصّ به القرآن وهو نقل الكلام من أسلوب إلى آخر متعمّدة. في هذه الخاطرة قد جعلت منها مسرحية جمعت شتّى الفنون بين التراجيديا والدراما والفن التشكيلي وكذلك الجرس الّذي لعب دورا هاما، فكان متفاوتا بين ردهاتها بين قرار وجواب داخلي أخذ جانبا هاما من الحالة النفسية وخارجي فيه تناغم وقصدية من الشاعرة لتخرج من ضيق هذا العرش الذي يتهاوى كالسراب حتى وأن عكس الماء على سطحه الصورة.....
طفلة عاشقة تمد للهوى كفّها”
تلعق ذكريات بعثرها المساء
تركض خلف فراش شقي
يهوى الاحتراق
تضع كفه بكفها وتمضي
الى حيث لا لقاء
سراب عرش على سطح ماء”
وتحيلنا الشاعرة بقصدية بعد تقصّي مضن للعنوان إلى أنّ هناك ثلمة صغيرة يمكننا الأخذ بها كمفتاح،وتظهر هذه الومضة في ذكرها بأنها طفلة صغيرة عاشقة تلهث خلف فراش شقيّ يهوى الإحتراق إلى حيث لا لقاء.. لتخرجنا من دوامة البحث والتّقصّي..
خاطرة أتت بحرف مزخرف جمع التّضاد والإنزياح والإستبدال ،فيه جلجلة وصدى حرف جميل.
أشكر الشاعرة على شرف منحي الثقة في قراءة منحوتتها....
دمتم للابداع عنوانا
حاتم الإمام غضباني
تعليقات
إرسال تعليق